بعثت انبیاء علیهم السلام کی حقیقت

                                                                                                          بسم الله الرّحمن الرّحیم

                                                                              ولقد بعثنا فی کلّ امه رسولاً ان اعبدوا الله واجتنبو

                                                                                                           االطاغوت  (سوره نحل ،۳۶) 

اور یقیناً هم نے هر امت میں ایک رسول بھیجا هے که تم لوگ الله کی اطاعت کرو  اور طاغوت سے اجتناب کرو۔

مقدمه:

فلسفه بعثت ایک اساسی اور بنیادی موضوع هے،براہ راست اس کا تعلق انسانی زندگی و حیات  کے ساتھ ہے   لہذا اس موضوع کو کھولنے کی ضرورت هے ،تجزیه وتحلیل کرنے کی ضرورت هے ۔اس کے اصلی چہرہ کی  حقیقت کو جاننے کی ضرورت هے ۔اس کے اهداف اور مقاصد پر روشنی ڈالنے کی ضرورت هے۔اس کے علل و اسباب کو جاننے کی ضرورت هے ۔سب سے پهلے هم حقیقت بعثت کے بارے میں گفتگو کریں گے۔

حقیقت بعثت

بعثت کا واقعه تاریخ اسلام بلکه تاریخ بشریت میں بے پناه اهمیت کا حامل هے لیکن اس کے باوجود یه واقعه کتب تاریخ کے دامن میں افسانوی رنگ اور قبائلی مفادات میں لپٹا هوا هے لذرا اس کی اصل حقیقت کو جاننے کی اشد ضرورت هے۔

مزید پڑھیے۔۔۔

امام خمینی (رہ) اور امام خامنہ ای کی نظر میں بعثت رسول ۖ کا فلسفه

تاریخی اور کلامی لحاظ سے رسول اللہ ۖ کی بعثت ،نبوت کی اہم ترین بحث ہے ۔ تاریخ انسانیت کایہ عظیم واقعہ دنیا میں ایک بڑے انقلاب کاباعث بناہے اور اس نے پوری تاریخ انسانیت پر اثرات چھوڑے ہیں اور یہ واقعہ نہ فقط اپنے زمانے کے لحاظ سے اہم تھا بلکہ آئندہ زمانے کے لئے بھی اس کی اہمیت اپنے زمانے سے زیادہ اہم ہے ۔ چونکہ رسول اللہ ۖ کی بعثت ایک نبی خاتم ۖ کی بعثت تھی نہ ایک محدود زمانے اور محدودپیغام کے حامل نبی کی بعثت تھی ۔بعثت پیغمبر ۖ ایک ایسا موضوع ہے کہ جس کو جہاں تاریخی حیثیت سے دیکھا گیا ہے وہاں کلامی اور عرفانی نقطئہ نظر سے بھی اس پر بحث کی گئی ہے ۔

چونکہ امام خمینی ایک فقیہ ،فیلسوف ،عارف ہونے کے لحاظ سے ایک ایسے صاحب نظر عالم دین ہیں کہ جنہوں نے رسول اللہ ۖ کی شریعت کو طریقت اور عملیت کے میدان میں پیش کیا ہے اور رسول اللہ ۖ کے پیغام کا عملی تجربہ کیا ہے اور اسے جدید زمانے کے تقاضوں سے ہم آہنگ کر کے پیش کرنے کی جرائت کی ہے اور یہ رسول اللہ ۖ کی بعثت اور لائی ہوئی شریعت پر امام خمینی کے محکم ایمان اور یقین کی دلیل ہے ۔

مزید پڑھیے۔۔۔

بعثت انبیا کے مقاصد نہج البلاغہ کی روشنی میں

خدا وند عالم نے اپنے بندوں کو گمراہی اورضلالت سے بچانے کے لئے ہدایت کرنے والے ہادیوں کو پہلے بھیجا پھر ہدایت لینے والوں کو   خدا نے جس طرح گزشتہ امتوں کی ہدایت کے لئے انبیا مبعوث کیا اسی طرح آخری امت کی ہدایت کی خاطر پیغمبر خاتم کو اس دنیا میں مبعوث فرمایا۔کمال اور سعادت تک پہنچنے کا واحد راستہ یہ ہے کہ انسان کا ارتباط حاملان وحی سے ہو یعنی پیغمبران خدا سے جو انسانوں کو سعادت کی منزل تک پہنچاتے ہیں ۔گرچہ انسان کی عقل بھی پیغمبر ہے اور راہ سعادت کی نشان دہی کرتی ہے لیکن عقل کی رسائی لامحدود نہیں ہے بلکہ وہ محدود ہےاس لئے خدا وند عالم نے اس حجت باطنی کے علاوہ انبیا کو حجت ظاہری قرار دے کر مقام رسالت و نبوت جیسی نعمتوں سے نواز کر انسانوں کی رہنمائی اور ہدایت کا سامان فراہم کیا ۔پس جو بھی اس دینی سرچشمے سے جس کو وحی سے تعبیر کیا جاتا ہے سیراب ہو گا گویا وہ وسائل شناخت ومعرفت کے در سے متمسک ہو جائے گا اور اسے سعادت حاصل ہوگی

مزید پڑھیے۔۔۔

امام موسی کاظم علیہ السلام کی عبادت

امام موسی کاظم علیہ السلام : اپنے زمانے کے لوگوں میں بہت بڑے عابد تھے (۵) اسی طرح ان کی عبادت ان کی کوشش ان کی محنت کی وجہ سے ان کو (عبد صالح ) کہا جاتا تھا ۔ (۶)

ذھبی لکھتا ہے : « قد کان موسی من أجواد الحکماء و من العباد الأتقیاء» (حضرت امام موسی کاظم علیہ السلام سخاوت مند حکماء اور خدا کے پرہیزگار بندوں میں سے تھے) ۔ (۷ ) تاریخ یعقوبی میں آیا ہے :« کان موسی بن جعفر من اشد الناس عبادة » حضرت امام موسی کاظم علیہ السلام اپنے زمانے کے عابد ترین شخص تھے ۔ (۸ )

جمال الدین محمد بن طلحہ شافعی (مطالب السوال) کتاب میں اس طرح لکھتے ہیں : ( ان کی عبادت مشھور اور خدا کی اطاعت و عبادت میں محتاط اور ملازم تھے ۔ شب کو سجدے میں اور صبح کو قیام کی صورت مین گزارتے تھے روز کو صدقہ اور روزے سے تمام کرتے تھے ۔ ( ۹ )

شفیق بلخی کہتا ہے : سن ۱۴۹ ھ قمری میں حج کے انجام کے لئے نکلا اور قادسیہ پہنچا وہاں میں نے بہت بڑی جمعیت کو دیکھا جو حج انجام دینے کے لئے جانے کو آمادہ تھے جس میں ایک خوبصورت گندمی رنگ کے جوان کو دیکھا جو کمزور تھا اپنے لباس کے اوپر پشمی لباس پہنے ہوئے تھا اور اپنے پاؤں میں نعلین پہنے کنارے بیٹھا ہوا تھا میں نے اپنے آپ سے کہا یہ جوان صوفیوں میں سے ہے وہ چاہتا یے کہ لوگ راستہ بھر اس کو اپنے سر پر بٹھاے رہیں

مزید پڑھیے۔۔۔

امام موسی کاظم عایه السلام کی زندگی کا مختصر جائزه

امام موس کاطم علیه السلام کی ولادت ۷ صفر ۱۳۸ھء میں ھوئی تھی۔ آپ کی والدۂ گرامی کا نام حمیدہ تھا۔ آپ کے دوسرے مشھور القاب باب الحوائج اور عبد صالح ھیں۔

آپ اپنے والد بزرگوار کی شھادت کے بعد خدا کے حکم اور آباء و اجداد کے تعارف سے امامت کے منصب پر فائز ھوئے۔ ساتویں امام(ع)، عباسی خلفاء منصور، ھادی، مھدی اور ھارون کے ھم عصر تھے۔ آپ بھت ھی تاریک اور مشکل دور میں خاموشی کے ساتھ (سخت تقیہ کی حالت میں) بھت کٹھن زندگی گزارتے رھے۔

مسلمانوں مخصوصاً شیعوں کے حالات کی اصلاح کے لئے آپنے بھی وھی طریقہ استعمال کیا تھا جو آپ کے والد امام جعفر صادق علیہ السلام نے شروع کیا تھا یعنی آپ کی بھی کوشش یھی تھی کہ مسلمانوں کے درمیان پھیلے ھوئے انحرافات اور غلط عقائد و رسوم کو اسلام کے صحیح اور حقیقی احکام و عقائد میں تبدیل کردیں۔ اس کے لئے آپ ھمیشہ عقلی دلیلوں کے ذریعے غلط افکار و عقائد کو باطل کرکے صحیح اسلام لوگوں تک پھونچایا کرتے تھے اور لوگوں کو ان کی غلطیوں سے آگاہ فرمایا کرتے تھے۔

آھستہ آھستہ آپ کے علم کی شھرت چاروں طرف پھیل گئی اور دور دور سے دانشمند اور علماء آپ کے پاس آنے لگے۔ یہ وہ چیز تھی جو اس وقت کے عباسی خلیفہ کے لئے بھت سخت اور نا گوار تھی۔ لھذا اس نے چاروں طرف سے امام پر سختیاں کرنا شروع کر دیں حتی کی امام کے صحابی بھی خلیفہ کے ظلم و ستم سے محفوظ نھیں تھے۔ اسی لئے ایک دن امام نے اپنے ایک صحابی ھشام سے فرمایا تھا کہ موجودہ خطروں کے پیش نظر ھم سے متعلق گفتگو سے پرھیز کیا کرو۔ ھشام نے بھی خلیفہ کے مرنے تک امام کے اس حکم کا خیال رکھا تھا۔

مزید پڑھیے۔۔۔